الشهر الأول

المحرم

سمي بذلك لأنهم كانوا يحرمون فيه القتال، ويجمع على محرمات ومحارم ومحاريم


الشهر الثاني

صفر

سمي بذلك لأنهم كانوا يغيرون فيه على بلاد يقال لها الصفرية، ويجمع على صفرات وأصفار وصفور وصفار.

الشهر الثالث

ربيع الأول

سمي بذلك لأنهم كانوا يحصلون فيه ما أصابوه في صفر، والربيع في اللغة الخصب، وقيل لارتباعهم فيه؛ قال النحاس: والأول أولى بالصواب، ويقال في التثنية ربيعان الأولان وفي الجمع ربيعات الأولات، ومن شرط فيه إضافة شهر قال في التثنية شهرا ربيع الأولان وفي الجمع شهرات ربيع الأولات والأوائل، وإن شئت قلت في القليل أشهر وفي الكثير شهور، وحكي عن قطرب الأربعة الأوائل، وعن غيره ربع الأوائل.

الشهر الرابع

ربيع الآخر

والكلام في تسميته وتثنيته وجمعه كالكلام في ربيع الأول.
الشهر الخامس جمادى الأولى: سمي بذلك لجمود الماء فيه، لأن الوقت الذي سمي فيه بذلك كان الماء فيه جامداً لشدة البرد، ويقال في التثنية جماديان الأوليان وفي الجمع جماديات الأوليات.

الشهر السادس

جمادى الآخرة

والكلام فيه تسمية وتثنية وجمعاً كالكلام في جمادى الأولى.

الشهر السابع

رجب

سمي بذلك لتعظيمهم له أخذاً من الترجيب وهو التعظيم، ويجمع على رجبات وأرجاب، وفي الكثرة على رجاب ورجوب.

الشهر الثامن

شعبان

سمي بذلك لتشعبهم فيه لكثرة الغارات عقب رجب؛ وقيل لتشعب العود في الوقت الذي سمي فيه. وقيل لأنه شعب بين شهري رجب ورمضان ويجمع على شعبانات وشعابة على حذف الزوائد، وحكى الكوفيون شعابين، قال النحاس: وذلك خطأ على قول سيبويه كما لا يجوز عنده في جمع عثمان عثامين.
الشهر التاسع رمضان: سمي بذلك أخذاً من الرمضاء لأنه وافق وقت تسميته زمن الحر، ويجمع على رمضانات، وحكى الكوفيون رماضين، والقول فيه كالقول في شعابين، ومن شرط فيه لفظ شهر قال في التثنية: شهرا رمضان وفي الجمع شهرات رمضان وأشهر رمضان وشهور رمضان.

الشهر العاشر

شوال

سمي بذلك أخذاً من شالت الإبل بأذنابها إذا حملت لكونه أول شهور الحج، وقيل من شال يشول إذا ارتفع، ولذلك كانت الجاهلية تكره التزويج فيه لما فيه من معنى الإشالة والرفع إلى أن جاء الإسلام بهدم ذلك؛ قالت عائشة رضي الله عنها فيما ثبت في صحيح مسلم: " تزوجني رسول الله صلى الله عليه وسلم في شوال وبنى بي في شوال فأي نسائه كان أحظى عنده مني " ويجمع على شوالات وشواويل وشواول.

الشهر الحادي عشر

ذو القعدة

ويقال بالفتح والكسر، سمي بذلك لأنهم كانوا يقعدون فيه عن القتال لكونه من الأشهر الحرم، ويجمع على ذوات القعدة، وحكى الكوفيون أولات القعدة، وربما قالوا في الجمع: ذات القعدة أيضاً.

الشهر الثاني عشر

ذو الحجة

سمي بذلك لأن الحج فيه، والكلام في جمعه كالكلام في ذي القعدة....